一级毛片免费不卡在线视频,国产日批视频免费在线观看,菠萝菠萝蜜在线视频免费视频,欧美日韩亚洲无线码在线观看,久久精品这里精品,国产成人综合手机在线播放,色噜噜狠狠狠综合曰曰曰,琪琪视频

書上所謂“感恩” -作文

時間:2018-12-31 12:00:00 作文 我要投稿

書上所謂“感恩” -作文

諸位一定覺得說感恩有些多余,教科書上已經(jīng)說得足夠詳細(xì),

書上所謂“感恩”

。況且中國自古以來就有感恩的傳統(tǒng)。十八世紀(jì)的傳教士驚愕于沒有宗教洗禮的中國竟有如此的道德傳統(tǒng)(見諸《中國人的宗教》)。

書上所謂“感恩” -作文

中國古代沒有歌星影星,孝子孝女便順理成章的成了人們崇拜的偶像。孟紅玉就是其中一個典型。病危的婆婆想喝湯,家中又沒錢買肉,遂割股煨湯呈給婆婆。婆婆喝下幾天后含笑而逝。

這便是中國人推崇的所謂感恩,或曰書上說的“感恩”。張愛玲認(rèn)為“割股煨湯”只有“瘋狂的'戀人”才會做。為了婆婆臨死前吃燉肉,兒媳婦把大腿上的肉割下一塊,這完全是一種扭曲的孝道。區(qū)分某種孝行是否出于感恩并不是看這孝行有多么悚人,而是要關(guān)注一下驅(qū)使孝行發(fā)生的動因。

孝是禮儒的一個集中體現(xiàn),因?yàn)樾⑹亲陨隙碌,迎合了統(tǒng)治階級的意志,因而得以宣揚(yáng)。一切過分的舉動——包辦婚姻、子從父命,在孝或曰感恩的大旗下得以合理合法。

元代郭居敬編成《二十四孝》,頗受世人推崇,

作文

書上所謂“感恩”》(http://www.oriental01.com)。其中有一篇確實(shí)我忍不住脊背發(fā)涼。漢代郭巨,家貧。生了個男孩(已經(jīng)三歲了)。巨害怕?lián)狃B(yǎng)孩子會影響供養(yǎng)老母,遂語其妻:“貧乏不能供母,子又分母之食,盍埋此子!彼睦碛傻惯充分——“兒可再有,母不可復(fù)得”——嗚呼,要孝道不要人性焉!

這便是中國人引以為榮的感恩。埋兒奉母不但會贏得極高的社會評價,還會從“察孝廉”的選官制度那里得到實(shí)實(shí)在在的好處,何樂而不為呢?這無異于上終南山去做隱士。從動因上看,此類孝行不是感恩,而是一種吞沒一切的,集體無意識的熱情。

傳教士初到中國的確是被中國的道德水平怔住了。然而當(dāng)他們與中國人交往,一天天加深了了解之后總算看清了中國人的狡詐、欺騙、丑惡的一面(詳見《中國人的宗教》)

這并不足為奇。中國人的道德實(shí)質(zhì)上是“道”(或曰禮樂)而非“德”(或曰思想品德)。二者的區(qū)別很明顯,在于動機(jī)。傳教士認(rèn)為中國人未經(jīng)宗教洗禮是不對的。中國人信仰的是人際關(guān)系,后來演變?yōu)槎Y樂。一切傳統(tǒng)“美德”皆指向統(tǒng)治階級,并由他們壟斷對于感恩在內(nèi)的一切道德標(biāo)準(zhǔn)的最終解釋權(quán)。

因而,中國人的道不是德,即使是道也僅僅是統(tǒng)治者的道。中國人的道僅限于“謝主隆恩”。而勞動人民得不

【書上所謂“感恩” -作文】相關(guān)文章:

1.所謂

2.所謂漢作文

3.所謂行者作文

4.所謂共享作文

5.所謂安全作文 -作文

6.無所謂作文

7.所謂的讀書作文

8.和書上的人物密語 -作文