【實(shí)用】讀后感的作文3篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編整理的讀后感的作文3篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
讀后感的作文 篇1
讀完《拉薩的天空》，仿佛置身于文中的圣地。那湛藍(lán)的天空，明潔的拉薩河畔綠草地令我感到一份和平與安詳。
掬一捧藍(lán)天 洗臉，使人們洗凈以前動(dòng)亂給人們留在臉上的傷痕 人們能碰到藍(lán)天的說(shuō)話聲，仿佛告訴多一個(gè)人西藏縣是中國(guó)不可分割的一部分這是成歷史的.多件如今在文中如詩(shī)畫(huà)的描寫(xiě)中早已被沖津。我愛(ài)文中拉薩的天空。
讀后感的作文 篇2
老舍爺爺?shù)纳⑽摹娥B(yǎng)花》，寫(xiě)得情真意切，富有哲理。讀后，使我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，進(jìn)一步體會(huì)到“愛(ài)是做好一切事情的動(dòng)力”的深刻含義。
散文的一開(kāi)始，老舍爺爺就明確地告訴讀者：“我愛(ài)花，所以也愛(ài)養(yǎng)花�！弊x了全文，就會(huì)有這樣的感受：在養(yǎng)花的過(guò)程中，老舍爺爺?shù)摹跋病笔菒?ài)，“憂”是愛(ài)，“笑”是愛(ài)，“淚”還是愛(ài)；是愛(ài)的力量使他堅(jiān)持不懈，并享受到“有花有果，有香有色”的樂(lè)趣。一個(gè)貫穿全文的“愛(ài)”字，很有啟發(fā)性。我認(rèn)為：如果一個(gè)人對(duì)某事或某物充滿了愛(ài)的感情，那么這種愛(ài)就是追求的動(dòng)力，無(wú)論遇到多大的困難，面臨多大的阻力，都會(huì)鍥而不舍，追求到底。但是，這是成功路的第一關(guān)，要想成功也應(yīng)向老舍爺爺不論風(fēng)和雨勤勞，自信的精神學(xué)習(xí)我總結(jié)出了成功必須的條件；日出要起身，早起就精神，欲達(dá)成功路，先不做懶人，懶惰就窮困，沒(méi)有幸福存，做人有計(jì)劃光芒萬(wàn)丈升；須知生意義，不白度光陰，一年計(jì)于今，一世在于勤，現(xiàn)時(shí)好機(jī)會(huì)，快點(diǎn)下決定，從今要發(fā)奮，盡現(xiàn)你所能力，世上無(wú)難事，在于有信心，還需德行好：努力便成金，有謀又有勇，苦于見(jiàn)精神，只要能吃苦，意志先要堅(jiān)，哪怕風(fēng)雨阻，功成愉身心，小心知謹(jǐn)慎，勿需志氣沉，一雷天下音，不負(fù)有心人！
事實(shí)上，也的確如此。就拿我自己來(lái)說(shuō)吧，以前我不愛(ài)讀書(shū)只是貪玩，拿起書(shū)來(lái)就昏昏欲睡，玩起來(lái)就忘了一切，因此，學(xué)習(xí)成績(jī)始終稀松平常。尤其是作文總干干巴巴那幾句話，只能混個(gè)及格的水平。后來(lái)，在老師和父母的引導(dǎo)下，我逐漸懂得了知識(shí)的重要，對(duì)書(shū)產(chǎn)生了愛(ài)的感情，而且越愛(ài)越深，有時(shí)讀起書(shū)來(lái)會(huì)忘記了吃飯，因此，學(xué)習(xí)成績(jī)，尤其是作文水平有了很大的提高。有人問(wèn)我其中的奧秘是什么，我就會(huì)告訴他：愛(ài)，愛(ài)讀書(shū)，愛(ài)思考。用勤奮和努力才可以成功。
老舍爺爺用自己的'雙手，愛(ài)、勤勞、自信……寫(xiě)出了許許多多生動(dòng)、感人的文章。成功之路，這是從老舍爺爺?shù)淖髌贰娥B(yǎng)花》中給我們的啟示，用勤勞、愛(ài)、自信、努力蕩起的槳，使你到達(dá)成功的彼岸！
讀后感的作文 篇3
《悲劇的誕生》是尼采的處女作，書(shū)中的觀點(diǎn)是：人生真正的悲劇來(lái)源于意志的悲劇性，而意志的悲劇正是日神精神和酒神精神這兩種本能永無(wú)休止的斗爭(zhēng)。日神的光輝使萬(wàn)物呈現(xiàn)出美的外觀，制造一種幻覺(jué)，酒神象征著情緒的放縱，它的一種狀態(tài)是一種痛苦與狂喜交織的顛狂狀態(tài)。
尼采認(rèn)為，看悲劇時(shí)，"一種形而上的慰藉使我們暫時(shí)逃脫世態(tài)變遷的紛擾"，通過(guò)個(gè)性的毀滅，我們反而感覺(jué)到世界生命意志的豐盈和不可毀滅，于是生出快感�，F(xiàn)實(shí)的苦難化作了審美的快樂(lè)，人生的悲劇化作了世界的喜劇，肯定生命，連同它必然包含的痛苦與毀滅，與痛苦相嬉戲，從人生的悲劇性中獲得審美快感。這就是酒神精神的要義。
世間怎么會(huì)將悲劇定義為悲劇呢？悲劇是什么？悲劇就是指主體遭遇到苦難、毀滅時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的求生欲望、旺盛的生命力的最后迸發(fā)以及自我保護(hù)能力的最大發(fā)揮，也就是說(shuō)所顯示出的超常的抗?fàn)幰庾R(shí)和堅(jiān)毅的行動(dòng)意志。像尼采所說(shuō)的，悲劇的來(lái)源是：意志的悲劇性。而意志怎么就具有悲劇性了？
意志是決定達(dá)到某種目的而產(chǎn)生的心理狀態(tài)，是人有意識(shí)、有目的、有計(jì)劃地調(diào)節(jié)和支配自己行為的心理過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，我們所謂的理性與感性就一直在大腦中糾結(jié)、掙扎、打架。在這個(gè)的世界中，本我，自我，超我構(gòu)成了人的完整的人格。人的一切心理活動(dòng)都可以從他們之間的聯(lián)系中得到合理的解釋?zhuān)晕沂怯谰么嬖诘模液捅疚矣謳缀跏怯谰脤?duì)立的，為了協(xié)調(diào)本我和超我之間的矛盾，自我需要進(jìn)行調(diào)節(jié)。若個(gè)人承受的來(lái)自本我、超我和外界壓力過(guò)大而產(chǎn)生焦慮時(shí)，自我就會(huì)幫助啟動(dòng)防御機(jī)制。
人為什么會(huì)感到痛苦呢，就是因?yàn)椤坝钡拇嬖冢愕某椅冶疚蚁胍�，而自我本著原則反對(duì)，這樣的'額人生也就不可能幸福美滿。尼采認(rèn)為，只有在美的藝術(shù)中，我們才能不關(guān)注物與我的厲害關(guān)系。而藝術(shù)之所以能讓我們超越物我厲害關(guān)系是因?yàn)樗恰皦?mèng)”。我們要忘記生存之痛就要通過(guò)“做夢(mèng)”，把現(xiàn)實(shí)夢(mèng)幻化，將痛苦用快樂(lè)的外形遮蓋。這也是我們喜歡音樂(lè)的原因，那些音樂(lè)作品處于意志之外，超脫我們的思維。
日神精神就像是理性一樣沉湎于外觀的幻覺(jué)，反對(duì)追究本體，酒神精神卻感性的要破除外觀的幻覺(jué)，與本體溝通融合。酒神狄俄尼索斯象征著生命之流，尼采用“醉”的狀態(tài)來(lái)比喻酒神的狀態(tài)，在這種狀態(tài)中，人們忘記一切清規(guī)戒律，今朝有酒今朝醉，通過(guò)發(fā)泄、狂歡和縱情來(lái)獲得解脫。
日神用美麗的面紗遮蓋人生的悲劇面目，后者揭開(kāi)面紗，直視人生悲劇。前者教人不放棄人生的歡樂(lè)，后者教人不回避人生的痛苦。日神精神告訴我們：就算人生是場(chǎng)夢(mèng)，我們也要有滋有味地做這個(gè)夢(mèng)，不要失掉夢(mèng)的情志和樂(lè)趣。酒神精神啟示我們：就算人生是幕悲劇，我們要有聲有色地演這幕悲劇，不要失掉了悲劇的壯麗和快慰。這就是尼采所提倡的審美人生態(tài)度的真實(shí)含義。
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