【篇一：最苦與最樂】
最苦與最樂在學習中有苦嗎？有，
最苦與最樂作文
。那學習中的苦從何而來呢？是作業(yè)太多嗎？是的。是老師要求的每天晨跑嗎？是背書嗎？都是的。我認為人生最苦的事就是學習了，學習，不學習，難以絕則，很苦。選擇學習，就要沒日沒夜的學，要想著打敗所有的同學“唯我獨尊”將所有同學視為挑戰(zhàn)者，然而想要學好知識就要有堅定的信念和意志。選擇學習就意味著有寫不完的作業(yè)、背不完的書和學不完的知識，就有不盡的苦。
若是選擇不學，就沒有寫不完的作用，背不完的書，也不用學了。這樣就整天游手好閑，吃喝玩樂無所是事，但這所得到的只是短暫的快樂。在這快樂的后面呢？有多少人對自己年少的不學無數(shù)而煩惱，有多少人看不起你，唾棄你。虛度光陰只能被社會淘汰，老來后悔，這比死還痛苦，死并不可怕，可怕的是后悔莫及。
反過來看看，學習中有快樂嗎？當然有，在，《梁啟超全集》里的‘最苦與最樂’就告訴我們真正的快樂是在苦中尋找的。每個學生在苦苦學習了一學期后，期末考時考出了好多成績，受到老師和同學的夸獎、稱贊時，心里會很高興快樂自豪。在家里得到父母的獎勵和肯定也是樂。在這樂前有多少辛酸的歷程呢？
有的人說“既然學習很苦，那就干脆不學唄�！辈粚W？可以嗎？可能嗎？一個人不學科學知識就意味著這個人將會是被世人唾棄的人，社會的敗類，也將會被社會所淘汰。人不可不學，要句話說“人活到老就學到老�！�
【篇二：最苦與最樂】
在學習中有苦嗎？有。那學習中的苦從何而來呢？是作業(yè)太多嗎？是的。是老師要求的每天晨跑嗎？是背書嗎？都是的。我認為人生最苦的事就是學習了，學習，不學習，難以絕則，很苦。
選擇學習，就要沒日沒夜的學，要想著打敗所有的同學“唯我獨尊”將所有同學視為挑戰(zhàn)者，然而想要學好知識就要有堅定的信念和意志。選擇學習就意味著有寫不完的作業(yè)、背不完的書和學不完的知識，就有不盡的苦。
若是選擇不學，就沒有寫不完的作用，背不完的書，也不用學了。這樣就整天游手好閑，吃喝玩樂無所是事，但這所得到的只是短暫的快樂。在這快樂的后面呢？有多少人對自己年少的不學無數(shù)而煩惱，有多少人看不起你，唾棄你。虛度光陰只能被社會淘汰，老來后悔，這比死還痛苦，死并不可怕，可怕的是后悔莫及。
反過來看看，學習中有快樂嗎？當然有，在，《梁啟超全集》里的‘最苦與最樂’就告訴我們真正的快樂是在苦中尋找的。每個學生在苦苦學習了一學期后，期末考時考出了好多成績，受到老師和同學的夸獎、稱贊時，心里會很高興快樂自豪。在家里得到父母的獎勵和肯定也是樂。在這樂前有多少辛酸的歷程呢？
有的人說“既然學習很苦，那就干脆不學唄�！辈粚W？可以嗎？可能嗎？一個人不學科學知識就意味著這個人將會是被世人唾棄的人，社會的敗類，也將會被社會所淘汰。人不可不學，要句話說“人活到老就學到老。”
【篇三：最苦與最樂作文】
糖果，小孩們的最愛，美麗的石頭，也是女孩們的最愛。在一個小山村里，糖果更是孩子們的心愛之物。
在小山村里，一個男孩和一個女孩在一起玩耍。小男孩收集了很多漂亮的石子，小女孩有很多糖果。小男孩想用所有的石子和小女孩的所有糖果交換，小女孩也同意了。第二天，小男孩偷偷的把漂亮的和最大的石子藏了起來，把剩下的給了小女孩。小女孩很高興，把所有的糖果都給了小男孩。那天晚上，小女孩睡得很香，小男孩卻怎么也睡不好，始終在想小女孩是不是也和他一樣把好的糖果藏了起來。看來梁啟超老先生說的很對，最苦的是人生應盡的責任沒有盡完，而最樂的事莫過于把自己應盡的責任盡完了。
小男孩的舉動不僅為我們詮釋了一個不負責任的人是得不到快樂的只會得到一個痛苦的人生，但小女孩就不一樣了，我們相信她會擁有一個精彩的人生。
人的一生要說到做的，對自己的言行負責任，也是人生的一大樂事，這樣的人在將來的生活中才會快樂。在我們的生活中也有不少像小女孩這樣的人。他們永遠都會為自己所做的是承擔應盡的責任，故天將降大任于是人也。又如《男生賈里》中的主人公賈里一樣，對于自己的所作所為負責任，不僅如此，他也學會了很多：真正的人生是多姿多味的。
苦樂都是人生的一種調(diào)味料，只是味道不同而已。誰能天生是伯樂呢？只要努力改正自己的一些缺點，這樣又能成為一個全新的自己�？鄻纺巳松Ｊ拢撠熀捅M責也是人之常事。
【篇四：人生的最苦與最樂——人生感悟】
人生什么事最苦呢？貧嗎？不是；失意嗎？不是；老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未來的責任，
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《最苦與最樂作文》(http://www.oriental01.com)。人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望），雖失意不苦；老、病、死，乃人生難免的事，達觀的人看得很平常，也不算什么苦。獨是凡人生在世間一天，便有一天應該做的事，該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重擔子壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？因為受那良心責備不過，要逃躲也沒處逃躲呀。答應人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個人的面也幾乎不敢見他；縱然不見他的面，睡里夢里都像有他的影子來纏著我。為什么呢？因為覺得對不住他呀，因為自己對于他的責任還沒有解除呀。不獨是對于一個人如此，就是對于家庭，對于社會，對于國家，乃至對于自己，都是如此，凡屬我受過他好處的人，我對于他便有了責任。凡屬我應該做的事，而且力量能夠做得到的，我對于這件事便有了責任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對于自己加一層責任。
有了這責任，那良心便時時刻刻監(jiān)督在后頭，一日應盡的責任沒有盡，到夜里頭便是過的苦痛日子。一生應盡的責任沒有盡，便死也是帶著苦痛往墳墓里去。這種苦痛卻比不得普通的貧、病、老、死，可以達觀排解得來。所以我說，人生沒有苦痛便罷；若有苦痛，當然沒有比這個更加重的了。
翻過來看，什么事最快樂呢？自然責任完了，算是人生第一件樂事。古語說得好，“如釋重負”；俗語亦說的是，“心上一塊石頭落了地”。人到這個時候，那種輕松、愉快，真是不可以言語形容。責任越重大，負責的日子越久長，到責任完了時，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩。大抵天下事，從苦中得來的樂，才算是真樂，人生須知道負責任的苦處，才能知道有盡責任的樂處。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味�？墒遣槐M責任，受良心責備，這些苦都是自己找來的。一翻過來，處處盡責任，便處處快樂；時時盡責任，便時時快樂。快樂之權(quán)，操之在己�？鬃铀哉f“無入而不自得”，正是這種作用。
然則為什么孟子又說“君子有終身之憂”呢？因為越是圣賢、豪杰，他負的責任便越是重大；而且他常要把種種責任來攬在身上，肩頭的擔子，從沒有放下的時節(jié)。曾子還說哩：“任重而道遠……死而后已，不亦遠乎？”那仁人、志士的憂民、憂國，那諸圣、諸佛的悲天、憫人，雖說他是一輩子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里盡責任，便日日在那里得苦中真樂。所以他到底還是樂，不是苦呀。
有人說：“既然這苦是從負責任而生的，我若是將責任卸卻，豈不是就永遠沒有苦了嗎？”這卻不然。責任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。人生若能永遠像兩三歲小孩，本來沒有責任，那就本來沒有苦。到了長成，那責任自然壓在你頭上，如何能躲？不過有大小的分別罷了。盡得大的責任，就得大快樂；盡得小的責任，就得小快樂。你若是要躲，倒是自投苦海，永遠不能解除了。
【篇五：最苦與最樂】
生什么最苦呢？貧嗎？不是。失意嗎？不是。老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事莫苦于身上背著一種未來的責任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望），雖失意不苦；老、病、死乃人生難免的事，達觀的人看得很平常，也不算什么苦。獨是凡人生在世間一天，便有一天應該做的事，該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重擔子壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？因為受那良心責備不過，要逃躲也沒處逃躲呀！
答應人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個人的面也幾乎不敢見他；縱然不見他的面，睡里夢里都像有他的影子來纏著我。為什么呢？因為覺得對不住他呀！因為自己對于他的責任還沒有解除呀！不獨對于一個人如此，就是對于家庭，對于社會，對于國家，乃至對于自己，都是如此。凡屬我受過他好處的人，我對于他便有了責任。凡屬我應該做的事，而且力量能夠做得到的，我對于這件事便有了責任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對于自己加一層責任。有了這責任，那良心便時時刻刻監(jiān)督在后頭。
這種苦痛卻比不得普通的貧、病、老、死，可以達觀排解得來。所以我說人生沒有苦痛便罷，若有苦痛，當然沒有比這個加重的了。
翻過來，什么事最快樂呢？自然責任完了，算是人生第一件樂事。古語說得好：“如釋重負”，俗語亦說：“心上一塊石頭落了地。”人到這個時候，那種輕松愉快，真是不可以言語形容。責任越重大，負責的日子乃越長；到責任完了時，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩！大抵天下事從苦中得來的樂才是真樂。人生須知道有負責任的苦處，才能知道有盡責任的樂處。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味；卻是不盡責任，受良心責備，這些苦都是自己找來的。
【篇六：最苦和最樂】
人生什么事最苦呢？
貧嗎？不是。失意嗎？不是。老嗎？死嗎？都不是。
我說人生最苦的事，莫若于身上背著一種未來的責任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分(不多作分外希望)，雖失意不苦；老、病、死，乃人生難免的事，達觀的人看得很平常，也不算什么苦。獨事人在世間一天，便有一天應該做的事；該做的事沒有做完，便像事有幾千斤重擔壓在肩頭，再苦莫過于此。為什么呢？因為受那良心責備，要逃躲也沒處逃躲呀。
答應人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個人的面也幾乎不敢見�？v然不見他的面，睡里夢里都像有他的影子來纏著我。為什么呢？因為覺得對不住他呀，因為自己對于他的責任還沒有解除呀。不獨是對于一個人如此，就是對于家庭，對于社會，對于國家，乃至對于自己，都是如此。
凡屬我應該做的事，而且力量能夠做得到的，我對于這件事便有了責任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對于自己加一層責任。有了這種責任那良心便時時刻刻監(jiān)督在后頭，一日應盡的責任沒有盡，到夜里頭便是過的苦痛日子。一生應盡的責任沒有盡，到死也是帶著痛苦往墳墓里去。這種苦痛卻比不得普通的貧、病、老、死，可以達觀排解得開。所以我說，人生沒有苦痛便罷，若有苦痛，當然沒有比這個更重要的了。
翻過來看，什么事最快樂呢？
自然責任完了，算是人生第一件樂事。古語說得好，“如釋重負”。俗語亦說的是，“心上一塊石頭落了地”。人到這個時候，那種輕松、愉快，真是不可以言語形容。責任越重大，負責的日子越久長，到責任完了時，海闊天空，心安理得，那種快樂還要加幾倍哩。大抵天下事，從苦中得來的樂，才算是真樂。人生須知道負責任的苦處，才能知道有盡責任的樂處。
這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。倘若不盡責任，受良心責備，這些苦都是自己找來的。反過來，處處盡責任，便處處快樂；時時盡責任，便時時快樂。快樂之權(quán)，操之在己�？鬃铀哉f“無人而不自得”，正是這種作用。
然則為什么孟子又說“君子有終身之憂”呢？
因為越是圣賢、豪杰，他負的責任便越是重大，而且他常要把種種責任來攬在身上，肩頭的擔子，從沒有放下的時節(jié)。曾子還說：“任重而道遠……死而后已，不亦遠乎？”那仁人、志士的憂民、憂國，那諸圣、諸佛的悲天、憫人，雖說他是一輩子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里盡責任，便日日在那里得苦中真樂。所以他到底還是樂，不是苦呀。
有人說：“既然這苦是從負責任而生的，我若是將責任卸卻，豈不是就永遠沒有苦了嗎？”這卻不然，責任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。人生若能永遠像兩三歲小孩，本來沒有責任，那就本來沒有苦。到了成長，那責任自然壓在你頭上，如何能躲？不過有大小的分別罷了。盡得大的責任，就得大快樂；盡得小的責任，就得小快樂。你若是要躲，倒是自投苦海，永遠不能解除了。